Ahmed nader

✍لافراق بيني وبينك  """""""""""""""""""""""""""""" لافراق بيني وبينك  بل لقاء مستدام ... يبني جسور الوصال بالمحبة والوئام ...  يصنع من اشراقة الحب هوى الغرا ائم .... لاابتعاد عني ولارحيل عنك ولاملام ...  لا غربة تجتزأ رغباتنا بل ود وانسجام ...  فالروح غرقت ببحور عذبة  الطعم والهيام ... اغرقت معها نورا يبدد عتم  ليل الظلام  ... فالحنين يطوف بدمي يرمي  القلب بالسهام ...  كأنه سرب طيور يغني  يرسم بالفضاء الأحلام ... بريشة تلون بالحب الحروف  والحبر والأقلام ... ازين بشعوري لوحة ترتقي حاملة  راية السلام ... فأنت السلام لقلبي والسلام  لطيف آثر الصمت عن الكلام ...  فالمكوث بدنيتي  يابلسم روحي  من وجع الأيام ... فلا حزن بعد الآن  فالدنيا ابتسمت لي  مع حبيب غالي .. عالي المقام ... ✍بقلمي (حنان المملوك)٣٠/١/٢٠٢٤

دواءُ الصبر للمحبوب صبري  وفيها الحرفُ يختارُ خيالي  سعيرُ النار والخذلانُ جمري  فكم مِن رأي خاطر  باحتمالي  فهل ترضين ان يحتار أمري  وسوء الشّك يجلِدُ في جدالي  انا المدفونُ والجدران قبري  معي الأحساس فعال ٌ وعالي  شعورٌ لا ولن قد خان حبري  بريءُ القلب في كّل سؤالي لكِ الأوقات من ليلي لفجري  وشكلُ الوجه هو خيرُ مثال ضجيجُ الشّك يتعالي بصدري  وحزن الصدر لاصنعٌ وآلي  علي الموصلي 31/1/2024 العراق

ربي المعين  *** ربي و الهي المعين ارحني بك استعين من شر الحسودين من ظلم القهارين من غيرة فاسدين بك استجرت لك تضرعي بسجود بصلاة بصوم لا اكل او استكين ربي ارفع الظلم عن بلدي لبنان بلد الارز الامين وقف من الاف و الاف السنين1 جعلته لك إحفظنا إحفظه لنا بك و لك نحن ضارعين التوراة سفرتثنية الاشتراع ٢٥/٣ بقلمي ✍️ملفينا ابومراد  لبنان 🇱🇧  ٢٠٢٤/١/٣١

**من ثقافة المجالس (جالس من تجانس)** بقلمى : د/علوى القاضى. ... يقول أهل التصوف : ( إذا إستحكمت المرافقة تعذرت المفارقة ) ، ويقولون : ( جالِسْ من تُجانِس )  ... ولذا يقول ابن عطاء : ( لاتصحب من لاينهضك حاله ، ولايدلّك على الله مقاله ) ... ويقول : ( إعلم أن المجانسة تكون بالمجالسة ، فإن جالست المسرور سررت ، وإنْ رافقتَ الغافلين غفلت ، وإن جلستَ مع الذاكرين لله ذكرتَ ، فتبصَّرْ أمرَك  وتدبرْ حالَ صحبك ) ... وفي نفس المعنى يقول أبو مدين الغوث : مالذة العيش إلاصحبة الفقرا ** هم السلاطين والسادات والأمرا ... ولقد نظم الشاعر ( أبوإسحاق الغزي ) بيتاً من الشعر جاء بشكل سؤال وهو :  ... مالي أرى الشمع يبكي في مواقده ** من حرقة النار أم من فرقة العسلِ  ... ولم يستطع الإجابة أحد ، فأعلنت إحدى الصحف عن جائزة لمن يستطيع الإجابة على هذا السؤال ، فأجاب بعض الشعراء بأن السبب هو حرقة النار ، وأجاب الآخرون بأن السبب هو فرقة العسل ، ولكن أحداً لم يحصل على الجائزة ... بلغ هذا الخبر الشاعر ( صالح طه ) فقال :  ... من لم تجانسْه فاحذر أن تجالسَه ** ماضر بالشمع إلاصحبة الفتلِ ! ... نعم إنه لم يضر بالشمع إلا صح...

**** أشواق **** يا حنين اما كفاك تعذيبي فهل عرفت الإشفاق لو انني استطعت ان انساها لتبت عنك  وعن حر الفراق كن يا حنين رسالة قلبي لديها فقد تعبت من الكتابة على الأوراق واضل وحدي اخنق الذكريات وامزق كل الصور باحتراق مازلت لا أدري لماذا يحاصرني  الحنين بماض من الأشواق ان كان منك الصد فمني الود وما في قلبي  غيرك على الإطلاق تئن الذكريات في الصدر باكية وتمر الأيام دونك اختناق ارحني فلم يعد للأشواق صبر والعمر ان بقي للهجر ازهاق الحب ماهو الا لحظة نسرقها انفاق واغداق من الأعماق والهجر افتاق وافراق ارهاق للنفس واغراق ... ********************** **** معز ماني التونسي ****

وداع...... ما أصعب كلمة وداع عندما  تنتزع الآه من الأعماق تترك الفؤاد بجراح لا تندمل وتتألم الروح من الأشواق وداع يا دنيا لم يعد هناك أمل تفرق الأحباب والعشاق هان الود والهوى أصبح في عذابه ثمل وجرى الدمع على الأحداق  أيام حب مضت سارت ذكريات على الأطلال نبكي الفراق ليالي كان البدر رسول المحبين اختفى سار محاق صعب علينا الهوى وتحول لسراب زمان ياحب لم يعد ترياق نبات على الجوى نستعيد الذكريات وصوت ناي يهيج الأشواق يمر طائر الشوق ينشد ترنيمة وداع وصرخة الأسى تعلو في الآفاق الحب كان حياة وهوى وبلسم وشفاء أندماج ارواح وعشق براق مر ناعق الوداع وخرجت الآه تتنزع من الأعماق بقلمي مهندس/ سامي رأفت

يا دمعي  ******** يا دمعي سال على  الحبيب الذي فارقني وبكلمة ما ودعني وبغمزة عين ما سلمني اويلتاه اهذا ماقال وما وصاني وكيف حنانه  منه يحرمني حبيبي يا الغالي لا تتركني وحيدا وتذهب عني وتعدب روحي فكر في ايامنا وتذكرني انا الذي عشقتك فولعتني انا الذي تعلقت بك وعدبتني انا الذي لقبوني بالمعقول وما  تقبلوني وليت احسوا بحالي وتركوني .................................... بقلم الشاعر المغربي الاستاذ  محمد بليق/حميدو 30/1/2024@

ما هو السلام الداخلي  *** _يحصل الإنسان  على سلامه الداخلي  بثقته بالله و ثقته بنفسه، و التغاضي عن ما يحيط به من السلبيات.  _ ان يكون الانسان صادقا مع نفسه و مقتنع بما يعمل.  _السلام الداخلي ينعكس على حياة الانسان الخاصة و العامة.  _من يثق بنفسه، يحب نفسه، من يحب بنفسه ليس باناني ؟انما هو متصالح مع نفسه. يقبل الغير و اراء الغير، كما الغير يقبله اذا كان على نفس المبادئ.  _ عدم الرد على كل صغيرة و كبيرة، في حياتك ايها الإنسان، لان ذلك يتعب عقلك و قلبك و يجعلك بتوتر مستمر ، و مرض مضن.   _إنما التغاضي، يجعل الانسان  في سلام بينه و بين نفسه.  _من يثق بنفسه، يحب نفسه، من يحب بنفسه ليس باناني ؟إنما هو متصالح مع نفسه. يقبل الغير و اراء الغير، كما الغير يقبله اذا كان على نفس المبادئ.  _من يسمح لنفسه ان يغيره الاخرين فهو ضعيف الشخصية. _التشاؤوم واقع لكن التفاؤول يحيي الروح..  بقلمي ✍️ملفينا ابومراد لبنان 🇱🇧 ٢٠٢٤/١/٣٠

الكرامة الاعتزاز بالنفس من ألكرامة احترام الذات و احترام الاخرين من الكرامة  الكبرياء من الكرامة عدم الانزلاق الى المدح الكاذب من الكرامة عدم الانجرار الى اي افة من الكرامة، لان الانجرار قد يحدث ادمان و الادمان متعدد _الادمان على التواصل مع اشخاص مع الوقت قد يحدث منهم و معهم ما يهين المتصل.  _الادمان على الكحول او المخدرات، قد يفقد الانسان تركيزه العقلي و الجسدي و النفسي ،يقوم باعمال منافية للحشمة، او يعرضه عند حاجته للمال الى مر السؤال او الى السرقة.. ملفينا ابومراد لبنان 🇱🇧 ٢٠٢٤/١/٣٠

   وقال لها لاتلوموا عاشق عشقه  لاتنبهروا لقوة مشاعره  صدق قلبه فاعلن عشقه  شاق عليه الغرام  فانشد وده طالت شمس السماء عشقه  فاعلن عليها حربا وغرقه اتستحي شمسك من ليلي  اتختفي نجومك من نهاري فانت فاتنة الهوي وانا الذي هوي من الهوي دعيت رب السماء  يحميني من الهوا وما وجدت في الهوي الاعاشق قدهوي هو قدري وشوقي فانهارت احلامي سدي احمد عطيةاحمد عطية  شط الاسكندرية

  .         ......ليتني كطائر حمام ...... ليتني كطائر الحمام  أجوب مدينتك باليقظة  لا بالأحلام  ليتني حمام  حمام السلام على قلبك  وعلى حنين شوقي لمحياك  ليتني بين يديك تأخذيني بلطف  بلطف مشاعرك وأحاسيسك  ليتني طائر حمام على شرفتك ليتني أسقى من يديك خمرة العشاق  وأهوى من أعلى صرح أنني أهواك  وأذوب فى عشقك كل الأشواق  ليتني كنت كلمات شعر بين شفتيك  تتغزلين بحلوالهوى بمقلتيك  ليتني طائر الحمام أحمل إليك كل السلام                                        قصيدة : ليتني كطائر الحمام                                         لشاعر  منير صخيري تونس                                        الثلاثاء 30 جانفي/يناير 2024

***** إقرأ ***** إقرأ ... لا تحتقر القراءة ولا تحتقر نفسك إقرأ ... لتعلم من أنت وما الغاية من وجودك قد يكون مستقبلك موقوفا على كتاب تركته للزينة في بيتك  اجعل نصب عينك كتاب ذا مضمون يسمو بك أعظم معلم كتاب يعلمك أن تكون سيد نفسك لا ترضى بالأجوبة الجاهزة متبعا كل ناعق يناديك إن مرت عليك أيام لم تقرأ فيها فابك على نفسك إقرأ ... وجالس أهل العلم فالعلم نور وتشريف لك وكسر قيد الجهل والإستلاب والدجل والوهم من وطنك إقرأ ... لا تقل ما أنا بقارئ فتفقد السيطرة على عقلك وأنفق في سبيل عقلك ماتنفقه في سبيل بطنك انما الأمم علم وكتاب وتاريخ يكتب مجدك إقرأ ... كما ينبغي أن تكون القراءة متدبرا ومتأملا لتستخرج منها ما ينفعك ثم اسأل نفسك هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون في نظرك؟... ********************* *** معز ماني التونسي ***

  **التربية بين الشرق والغرب** رؤية : د/علوى القاضى. ... الفكر التربوى الإسلامى يتجلى فى الحرص دائما على تربية الفرد المسلم تربية صحيحة سليمة لتنشئ شخصا قائدا لنفسه ولغيره ، وصالحا فى دينه ، وفى دنياه ، وقادرا على إقامة مجتمع مسلم صحيح الإسلام ، ويعمر الكون ويؤدى الأمانه التى حملها وعاهد الله سبحانه وتعالى بالحفاظ عليها وتأديتها كاملة بلاتفريط ولاإفراط ... وكذلك إقامة مجتمع مسلم ينشر العدل والمحبة والسلام فى أرجاء الدنيا وربوع المعمورة والكون بأكملة ... ولكن الغرب بحقده وغله على الإسلام والمسلمين منهجا وعقيدة وسلوكاً وتكوينا وفكرا ... فإنهم لايألون جهدا فى حروبهم على الإسلام منهجا وعقيدة وسلوكا ووجودا   ... وهذا ماأراده الغرب لنا ( طمس الهوية الإسلامية العربية ) بتسطيح الفكر والإغراق فى الشهوات  ... إقرأ ياأخي الكريم : .. محمد الفاتح حينما كان صغيرا ، كانت أُمُّهُ تأخذهُ وقت الفجر ليشاهد أسوار القسطنطينية وتقول له : .. أنت يا محمد من سيفتح هذه الأسوار لأن إسمك محمد ، كما قال رسول الله " صل الله عليه وسلم "  .. حدث ذلك عندما خيَّم موكب السلطان مراد الثاني في أحد أسفارهم بالقرب...

يأتي من عينيك...... يأتي من عينيك حريق  يحرقني محطما فؤادي وأنا ما كنت خائن أو عربيد تأكلك الغيرة فهل فقدت  الثقة وخاب ظنك بي أهدأ يا من كنت يوما حبيب باعد بيننا الشك والريب ما زال قلبي ينبض بالهوى  وأنت غارق تهوي بك الظنون كنت نجمة في سماء عمري زهرة يفوح شذى عطرها  وضياء ابتسامتك يأتي من بعيد يخفق القلب وينبض شوقا يطلب الوصال في أحلامه سعيد لم تكن الآه تعرف له طريق حتى ابتلينا بغيرة تأتي من  شيطانك يوسوس لك  لا فكاك منه ولا عن غيرتك تحيد عد لرشدك فما زلت بالفؤاد وحيد  وتجنب الشك فأنا متمسك بالعهود   إياك أحب وأتمنى جوارك أيام وعقود  بقلمي مهندس/ سامي رأفت

**ثقافة الطفولة وذكرياتها** بقلمى : د/علوى القاضى. ... في حياة كل منا صندوق يضم حكايات وذكريات الطفولة ، نحتاج دوما إلى الرجوع إليه واستكشافه لكي نفهم انفسنا وواقعنا ومن نحن ، حقا زمن لاينسى ... حقا أن السعادة هي التي  عشناها في ذاك الزمن الجميل المليء بتلك الذكريات الرائعة  ... في تلك الأيام لم نكن نعلم أن حلاوة الطفولة تفقد عند الكبر  بل كانت عقولنا صغيرة جدا كنا نحدث أنفسنا أننا كلما كبرنا كلما زادت الحياة جمالا وروعة ، ولكن كلما زاد الشيء ومرت الأيام  شقت المتاعب فيه ، ذلك هو الزمن الجميل المعروف بالبراءة والصفاء والنقاء ، أيام أخدنا منها الأخلاق وتربينا عكس اليوم أصبحنا الٱن نسير بمنهج الذكريات ، لانأمن بهذه الحضارة التي نشاهدها على هذا الجيل الحاضر ... وهناك أجيال كانت في نفس الجيل لكن لم تعيش تلك اللحظات البريئة والجميلة ، إما بسبب الموقع أوالمكان أو بسبب الظروف ... أحلى أيام عشناها كنا بسطاء وكنا نتعلم كيف تكون إنسان طيبا محترما وكيف تساعد الناس بالخير ، ليس مثل الحاضر حيث دمرت هذه التكنولوجيا كل القيم الجميلة في الإنسان ، دون أن ندري أننا يوما ما سوف نكون غرباء عن بعضنا ، فعلا...

**العدل وفلسفة القانون** بقلمى : د/علوى القاضى. ... ﺳﺄﻝ ﺃﺳﺘﺎﺫ ﻣﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻃﺎﻟﺒﺎ : ﻣﺎأﺳﻤﻚ ؟! ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ، ﻓﻘﺎﻡ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺑﻄﺮﺩﻩ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﺒﺐ ... ﺣﺎﻭﻝ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻨﻬﺮﻩ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺍﺕ ... ﺧﺮﺝ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻭﻫﻮ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻈﻠﻢ ﻭﺍﻟﻄﻼﺏ ﺻﺎﻣﺘﻮﻥ  ... ﺛﻢ ﺑﺪﺃ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺓ ﻭﺳﺄﻝ ﺍﻟﻄﻼﺏ : ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﻢ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ؟! ... ﻓﻘﺎل أﺣﺪ الطلاب : ﻟﻀﺒﻂ ﺗﺼﺮﻓﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻭﻗﺎﻝ ﻃﺎﻟﺐ ﺁﺧﺮ : ﺣﺘﻰ ﺗُﻄﺒَّﻖ ، ﻭﻗﺎﻝ ﻃﺎﻟﺐ ﺛﺎﻟﺚ : ﺣﺘﻰ ﻻﻳﺠﻮﺭ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ  ... ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ : ﻧﻌﻢ ، ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﻏﻴﺮ ﻛﺎﻑٍ ، ﻓﺮفع ﻃﺎلب ﻳﺪه ﻭﺃﺟﺎب : ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺍﻟﻌﺪﻝ  ... ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ : ﻧﻌﻢ ، ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ الصحيح ، ﻟﻜﻲ ﻳﺴﻮﺩ ﺍﻟﻌﺪﻝ  ... ﻭﺍﻵﻥ ، ﻣﺎﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻣﻦ تحقيق ﺍﻟﻌﺪﻝ ؟! ... ﻓﺄﺟﺎﺏ ﻃﺎﻟﺐ : ﻛﻲ ﺗُﺤْﻔَﻆ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻭﻻﻳُﻈْﻠَﻢ ﺃﺣﺪ  ... قاﻝ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ : ﺍﻵﻥ ﺃﺟﻴﺒﻮﺍ ﺑﻼﺧﻮﻑ ، ﻫﻞ ﺃﻧﺎ ﻇﻠﻤﺖ ﺯﻣﻴﻠﻜﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﺮﺩﺗﻪ ؟! ... ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﺟﻤﻴﻌﺎً : ﻧﻌﻢ  ... قاﻝ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻭﻫﻮ ﻏﺎﺿﺐ : ﺇﺫﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺳﻜﺘﻢ ﻭﻟﻢ ﺗﻔﻌﻠﻮﺍ ﺷﻴﺌﺎ ؟! ... وﻣﺎﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻧﻤﻠﻚ الشجاﻋﺔ ﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ؟! ... ﺇﻧﻜﻢ ﺇﻥ ﺳﻜﺘﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﺃﺣﺪ ﻟﻠﻈﻠﻢ ﻭﻟﻢ ﺗﺪﺍﻓﻌﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﺗﻔﻘﺪﻭﺍ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻜﻢ ، ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ  ... هذا هو حالنا كع...

كم هذا التشوه بادي ا  لم تستطع التفادي جمال بالقبح مطعون مَن المجرم مَن الغادي كانت غانية تتهادى بنقاء ليس بعادي اصبحت حيزبون تتفادى رؤية الناس بالتغاضي طالما العقل تشوه سيدوم غيابها إعتيادي كفزاعة الحقول للطيور كمبوذة هروبها للابد بقلمي ملفينا ابومراد لبنان 🇱🇧 ٢٠٢٤/١/٢٧

**كن إنسانا قبل أن تكون معلما** بقلمى : د/علوى القاضى. ... وقفت المعلمة  وقالت للتلاميذ : " إنني أحبكم جميعا "  ... وهي تستثني في نفسها تلميذ يدعى ( تيدي ) ، لأن ملابسه دائما شديدة الإتساخ ، ومستواه الدراسي متدن ، ومنطوي على نفسه ... وهذا الحكم الجائر منها كان بناء على مالاحظته من سلوكه خلال العام فهو لايلعب مع الأطفال وملابسه متسخة ، ودائما يحتاج إلى الحمام ويترك الحصة ، وأنه كئيب ، لدرجة أنها كانت تجد متعة في تصحيح أوراقه بقلم أحمر ، لتضع عليها علامات x بخط عريض وتكتب عبارة راسب في الأعلى ... ذات يوم طلب مدير المدرسة منها مراجعة السجلات الدراسية السابقة لكل تلميذ وبينما كانت تراجع ملف تيدي فوجئت بشيء ما غريب لفت أنظارها ! ... لقد كتب عنه معلم الصف الأول : تيدي طفل ذكي وموهوب ويؤدي عمله بعناية وبطريقة منظمة ... وكتب معلم الصف الثاني : تيدي تلميذ نجيب ومحبوب لدى زملائه و لكنه منزعج بسبب إصابة والدته بمرض السرطان ... أما معلم الصف الثالث كتب : لقد كان لوفاة أمه وقع صعب عليه لقد بذل أقصى ما يملك من جهود لكن والده لم يكن مهتما به وأن الحياة في منزله سرعان ماستؤثر عليه إن لم تتخذ...

*النصيب*المعاكس ابن ثابت  يقول  الحب جنه  وسيعه كل ما تشتهي نفس  ابن  ادم  تجاده ان جمع  بينهم الحظ  بنفس  الطبيعه نالو القصد والمقصود وكاس السعاده جاري  انهار  و الاثمار   ناضج   ينيعه لذة العين  في  ما  يشتهي  له  مراده والنصيب  المعاكس يبتلي  بالوجيعه يشتوي  في نيار الحب  قطعة  فؤاده في عذاب مستمر  وبين نيران  وليعه لا استراح فالحياه ولا سروره يجاده شاحب الحلق والاعيان هاطل  دميعه سار خله  لغيره  و اعتماء  من  رماده كم  سهر و تعب ايام  سوداء  شنيعه لوعطوه ماعطوه من الملاح في بلاده لانه الحب نظره  كالرصاص السريعه نصر اخذ الحبيب وإلا  تكون الشهاده كم من الحب تشردصار خلف الوديعه  يرسم احوال نفسه من محابر مداده ضاع عنه حبيبه  بالحيل  و الخديعه عند ما  طلت الافراح  توسد  حداده في زفاف الحبيب الى الديار المنيعه ضاع كل الامل والنور  اسدل  سواده خيم  الحزن قلبه  بالفراق و القطيعه صار من المرضى كل يوم في عياده بقلم الشاعر علي ثابت الغزي

**** معيشة وحياة **** قالت هل ترى لوجودنا من معنى نأكل ونشرب وننام هكذا بلا جدوى أكبر همنا الدنيا لا نرى أبعد منها مأوى قلت شتان بين من يعيش و من يحيا معيشة لمن عمل لجسده وحياة النفس خير وأبقى من آمن بفكرة وعاش لها بقي خالدا لا يفنى من صبر على مايحب وعمل باحسان لا يخشى لومة لائم ولا يرضى بالظلم والجهل والوهم إذا يطغى قلب معلق بالحب وللخير يسعى إنسان بلا ايديولجيات وطنه إنسانية اغلى لا كره فيها ولا تعصب اعمى أرض تسع الجميع وتعايش ارقى ... ********************** **** معز ماني التونسي ****

لحظة تأمل......... كنت دائما بين الجد وأعشق اللعبا  ويمر الزمان يأكل من العمر منتهبا أناجي الروح وأصطلي هوايا مضطربا  ليحزن القلب ودمع العين مقتربا  تعصرني الآه على عمر مضى وذبلا  مر الشباب ولم يعد وفاتني كهلا أحمل ذنوبا تسقي جسدي جمرا غدت نارا أصلت القلب رهقا الفكر بين النفس والروح قد تعبا  لهذه غذاء ولهذه غذاء ولكل أسبغ الطلبا  النفس تجنح في الشهوات لعبا  أصبحت من غيها وظلمها منتحبا  الروح تميل للصلاح والتقوى أدبا  في وجهها الخجل والخوف رهبا  ويوسوس الشيطان يأتي مغتصبا كيده ضعيف يلجأ للملذات محتجبا  تتبعه النفس ويعزف على وترها طربا   ذنوب وخطايا على عاتقي كتبا يقترب الموت والعمر يريد معتصما  ما لي وسيلة إلا إلى الله تقربا أطلب العفو والفرار إلى الله هربا مهندس/ سامي رأفت

القصة يرويها الكاتب لا تكون له، قد تكون من الواقع، و قد تكون من خياله  . و في كل قصة احداث تتشابه من قصص المجتمع...  هل يدوم               كانت فتاة لا يتعدى عمرها 12 سنة تتوجه يوميا الى المدرسة مع اخوتها و اخواتها ، سالكين  طريقا عاما من بلدة الى اخرى ، شأنهم شأن اترابهم ، في شهري تشرين يتنقلون سيرا على الاقدام ، من كانون الاول حتى عيد الفصح ، عادة حتى اواخر شهر اذار من كل سنة كانوا يتنقلون في سيارة خاصة يُركَمون فيها ، علبة السردين اوسع منها ، اما هم و من هم محظوظين ، يجلسون فوق بعضهم ، صبيانا و بناتا ، لا تفرقة بينهم ،  كانت فتاة ثائرة ، لم يعجبها هذا الوضع ، اهلها لا يملكون سيارة ، وضعهم المادي لا يسمح لهم باقتناء سيارة  و لم يخطر حتى هذا بفكرها ، الغت المدعوة اوتوكار ، تصل الى مدرستها سيرا على الاقدام قبله . قبل قرع جرس الصباح للصلاة و التوجه الى الصفوف .                صباحا و احيانا مساء، في طريقها من و الى المدرسة ، ترى سيارة خاصة  مركونة  بداخلها شابا جالسا وراء المقود ، بقربه سائقه او احد الموظفين لديه ، كون والده ذو شركات ، لديه العديد من الموظفين و الاجراء و العمال ،  لم تك...

  ماأحببتك كي أشقى! """"""""""""""""""""""""""""""""" ماأحببتك كي أشقى ...! يانور حياتي والألق الأبهى ...  بعيوني الحب سما وتجلى ... ياحلمي البديع ...وربيع عمري الأحلى ... يا دفء نسيمي بربوعي ..  والفجر المشع الأنقى ... يانبع حنان صافٍ... وماؤه الأصفى ... يالمسة شوق لاتحلو...  الا بطريقتك المثلى ... صوت الحب بأعماقي ... يعلو يدوي ...  يذوي بنبرته الأقوى ... فمازال يسكن قلبك الأوفى .. فأولى لك وأولى ... أما آن الآوان لتذعن لدقاته الأغلى ... أما تذكرت الماضي بيده الطولى ..  أحداثه على مسامعك تملى ... بقصصه عبرات تتردد بالأفق الأعلى ... ليلاً... ونهاراً... تتلى ...  لترسم الحلم بوترك فيرتقي المغنى ...  يتجلى بقلبك وبأوردتك يطوى ... يتوج بالمرجان والياقوت بلونه الأبهى ...  فالنفس تهفو إلى الذكرى ...  والفرح بلقائك الأندى ... مابقيت الحياة ... ومافيها من بوح... يتجذر بالمشاعر يبقى ..   يتنفس وجودك قربي ...  فبعدك عني يؤلم أحلامي...

قبيلتي مجنونة: مالي على صخر الجماد أذوب أتظنُّ أنّي عن هواك أتوب فهجرتني ثمَّ البعاد بغصةٍ فالصبر بعدك ياحبيب صعيب هامت رسائلنا وما سكن الهوى يوماً ولا شمس المساء تغيب سُكِبت على أقدارنا حمم اللظى لم ألقَ دمعاً للبكاء ينوب فاعذر صلاتي بعد صوم عتابنا وارحم فؤاداً لا أظن يطيب عدني بأنك لن تخون وصيتي واحلف بربِّك فالخداع معيب من بعد هجرك ما سكنت خيامنا وتركت أهلي بالصحار تجوب أقسمت أنّي لن أعود ذليلةً ولسان حال الشامتين طروب أبقيت قلبي بالمضارب حانياً وحملت سهماً لا أراه يصيب سامرت وديان البراري كلَّها والخوف يعمي ناظريَّ يشيب مهما غزانا البعد يبقى بيننا حلم الوصال ولا أظنُّ يخيب فقبيلتي مجنونة بقضائها حكمت عليَّ ومالدي ذنوب إلّاك حباً ما أسفت لحبه فالقلب قرَّر لا سواك رغيب محمد قاسم ابو ثائر 25/1/2024

وقال لها كتبتِ مقال واقول خير المقال شجن ودلال اوراقي اسودت من حبر الاقلام عن العشق والعشاق  وصار طريق الغرام  مزدحم بالاهات ياكاتبة الاشعار كنت في الاتتظار والقلب لك اختار والعقل فيك احتار هل عشق انتحار او الغرق في البحار جفت الصبابة في الانهار وذات نهار  سوف اكتب لك الاشعار تستعر فيها النار ويأتي قمر المساء والانوار ياصديقة الاحبار شرحت كل الأحوال  وسوف اذيع الاخبار عن عاشق عقله طار  اها من صبوتي  لعلك نسيتي  غيمتي والأمطار  دثرتك بعباءتي واشعلت لك حطب خيمتي وداعا ومودتي الشاعر شط الإسكندرية

**** لو **** لو كان في القلب مكان لغيرك يتسع ما هام عاشق ولا أصابه وجع ويل للقلب إذا أصابه عطب عشق صرع كل ما بين قلب وقلب عهد وفاق شرع قلب واحد وعين واحدة طريق مستقيم بلا خدع ختم وسم ووشم ذوبان وولع بلا مسافات حذر ولا خوف من صفع حسبك من السعادة قلب مغرم في حبك مبدع  كلما سألته من أنت قال أنت طابع ما أحوجني إلى وصالك نظرة تشبع جائع موعد لمعان العيون وغناء قلوب نسمع يامن سكن الفؤاد صبابة  إلاهي كم أنت رائع ... ******************* *** معز ماني التونسي ***

........بلا جنازة ولا عزاء..... ألامتني وهجرتني فألمتني  زادت بسيف العتاب فقتلتني أقامت الحد على عشقنا وتمنعت عن الود وافترقنا بين ثنايا وعرة حكم القدر بعد طول ليالي سهد وسهر نست حنين الشوق والسمر بات كل شيء عندي قذر لا طعم لعيش لقلبي ولا استقر سلبت منه راحة البال بالمكر كان مثل حلم أو صرح عالي  حسبته درع لي طول الدهر قسمت قلبي مثل انقسام الظهر مات رحيق بستاني وذبل الزهر انتهى كل شيء كان بقضاء وقدر اختنقت أنفاسي والقلب ضجر من ردود فعل خيبة أعز البشر أشفقت على عيوني من غزارة دمع كانت  كسيل نهر منهمر من أثار قهر  كنت أظن استحالة الخيانة والغدر فنلت طعم مرارة سيف البعد والهجر مزقت الوتيد وشرايين الفؤاد كنت أحسبها تصون الوفاء والود لم تف بالوعود ولا للماضي تتذكر أشعلت نار قلبي بحجيم الغدر ضاع شباب روح ربيع  العمر اذمحلت كل الأشياء الجميلة  فى لحظة خيبة لم تكن فى المنتظر حلت  مع خراب وسراب  شتت كل بقايا حرب ودمار دمار قلب لم يهو يوما انكسار كان صرحا فى الهوى فهوى حرب حامية الوطيس بالمختصر خالية من حنين الشوق تفتقر صراع قلب خالي من الحب وعقل مدبر للشر يقتصر عجزت الكلمات بكى حبري حين أفصح عن ...

  حديث القلب.......... أحن لها ويطول الليل منتظر طيفها تشط بي الأشواق ويرعبني هجرها ويسألني العقل لما تحزن لبعدها ؟! وهل يشفع الشعر حتى يصل لقلبها؟ أخبره ياحبذا شعر للحب منشد لذاتها وياحبذا قلبا ينبض وروح تشتاق لها هواها فؤادي منذ أن رأيتها يحبها أنا اليتيم لا معنى لحياتي إن فقدتها هي الغيث والشفاء يجري بدمي حبها أرى الطير في الأرجاء يشدو لجمالها أرى الماء ينساب رقراقا يترنم برقتها سنا البرق يبدو لي مبتسما لضحكتها الشمس كل صباح تسطع لنور حسنها والقمر كل ليلة ينير بسمة على ثغرها قطرات الندى تتراقص مسرورة بها تحلو بها دنيايا  فكلي وحياتي ملك لها نور عيني وضياءها كيف الحياة بدونها أقسم بمن خلق القلوب إن قلبي ينبض بها يا أيها العقل الذي يسأل لما أحزن لبعدها هل علمت الأن لا قيمة لحياتي بدونها مهندس/ سامي رأفت

**الطيبون للطيبات @الخبيثون للخبيثات** بقلمى : د/علوى القاضى. ... دنيا ودين ... من المفاهيم الخاطئة المطلوب تصحيحها ، مفهوم خاطىء شائع عند الناس قال تعالى : ( الخبيثات للخبيثين ، والخبيثون للخبيثات ، والطيبات للطيبين ، والطيبون للطيبات ) ... حينما قرأتها بتدبر وجدت أن أكثر الناس يفهمون هذه الآية ويرددوها في حالات الزواج بمعنى أن الرجل الطيب للمرأة الطيبة ، والرجل الخبيث للمرأة الخبيثة ، وهذا مفهوم خاطئ ... وبالبحث وجدت أن الرأى الأصوب من وجهة نظر معظم المفسرين أن هذه الآية لاعلاقة لها بالزواج أبدا ... والدليل أن فرعون وهو أخبث الناس كانت أمرأته طيبة وهي آسيا رضي الله عنها وذكرها في القرآن قالت : ( رب ابن لي عندك بيتا في الجنه ) ... بينما سيدنا نوح ولوط وهما من أنبياء الله كانت زوجتاهما خبيثتان ، وقال لهما الله تعالى : ( ادخلا النار مع الداخلين ) ... وقد خلص المفسرون أن التفسير الصحيح أن هذه الآيه ذكرت في سورة النور بعد حادثة الإفك التي رميت بها أمنا عائشة رضي الله عنها ... حينما رماها المنافقون بالزور والباطل فأنزل الله براءتها في قرآن يتلى ٱناء الليل وأطراف النهار إلى يوم القيامة ... ...

وقال الشاعر ********** اكتبي ما تشائين ولكنك لا تعلمين الحب قدر رب العالمين مكتوب علي الكفين مرسوم علي العينين واها من شفتين قالت كلمتين انت الحب المبين والشوق والضنين ضاعت فيهما السنين  اتذكرين  كيف كان اللقاء واين الالتقاء كان ذات مساء تحت انوار السماء تظللنا غيمة الشتاء  ومعها سحابة الماء اها من نهاية اللقاء  سالت منه الكلمات  ونزفت من أحرفي دماء وكانت اخر قطرات الاحباء احمد عطية احمد عطية  شط الإسكندرية

**** تنمر **** سلوك عدواني واشاعات دمار نفوس مريضة بلا إنسانية وضمير صحار تسلط وميز عنصري بالتهديد والإجبار ضعفاء لا مخالب لهم واقوياء يلتهمون الصغار بيت عنكبوت لا رحمة فيه ولا حوار تنمر وكراهية وغربة للتقارب والتسامح حصار امواج إلكترونية يقودها شرار تواصل بكل الألوان تفاهة وأكاذيب  وتشهير جهار انتهاك حقوق الإنسان تخطيط مسبق واصرار ثقافة منحازة وتعصب أقذار تنمر يزيد في الكراهية واثار نفسية عميقة اضرار تجارب قاسية لا يحس بها  الا من عاشها إمرار قلق واكتئاب وتوحد وثقة في الآخرين اصفار  عنف يولد عنف عندما يموت منطق الحوار وتسير المراكب خارج الديار ... ********************** *** معز ماني التونسي ***

**رضى الله عنهم ورضوا عنه** بقلمى : د/علوى القاضى. ... هذه الآية تكررت في أربعة سور من القرٱن الكريم  : * ( رضي الله عنهم ورضوا عنه ) *  ... ذكرت في سورة المائدة  وسورة التوبة وسورة المجادلة وسورة البينة ... * "رضي الله عنهم ورضوا عنه" *  هذه الآية تتكون من بعدين : الأول هو رضا الله عن العبد وهذا هو مانسعى له جميعاً وأظنُ أن هذا البعد واضح ومفهوم للجميع ، الثاني هو الأصعب وهذا ماأردت التركيز عليه وتوضيحه وهو قول الله تعالى : ( ورضوا عنه ) ... وهنا السؤال : هل أنت راضٍ عن ربك؟! وكيف أرض عن الله وأنا العبد الفقير إليه ؟! .. سؤال صعب أليس كذلك لأننا عباده فكيف ننال شرف الرضا عنه ؟! ... أخى الكريم  دعني أُعيد عليك صياغة السؤال : هل تعرف مامعنى أن تكون راضٍ عن ربك ؟! ... معنى الرضا عن الله : هو معنى يتمثل فيه صلب الإيمان بمعنى التسليم والرضا بكل ماقسمه الله لك في هذه الحياة الدنيا من قدر سواء كان فى تقديرك خير أم شر  ... الرضا عن الله : يعني أنك إذا أصابك بلاء إمتلأ قلبك يقيناً أن ربك أراد بك خيراً بهذا البلاء وأنه أبعد عنك ونجاك من ماهو أسوأ  ... الرضا عن الله : يعني أن تتوقف عن ...

بين العقل و القلب  ** لفرط التناقض تتوه المعالم  ما الشكوى الا ظلم المظالم يتخاصم الفؤاد مع العقل بقبول ام رفض لما هو قائم هل الهجر عقاب ام ثواب ام الصلح سيد بالصلاح قائم القلب ينوح بما ذنبي حتى يا عقلي بي تصول متحكم  تجول بين افكاري لتوئدها  بعدما استنارت بها  الاجارم الارض بها تتغنى كما نسيم بعطور الفجر ينعش الاكارم ا لا يحل بيننا سلام متناغم ام تريد حربا ضروسا نهيم في غوغائها هياما متفاقم بقلمي✍️ ملفينا ابومراد لبنان 🇱🇧 ٢٠٢٤/١/٢٤

كلمة اخيرة ********** بحثت عنك كثيرا حتي قرأوا لي الفنجان وسألوا الودع اين الغرام  وكتبتك علي وجه الماء  ورسمتك علي المأقي والمدامع وسالت مني الدمع مدرارا وقلت  هي عليها قيود الجن  كتب عليها قران وزفاف وطاش مني العقل جنان وسكنت كهف الغرباء  حتي انسي هموم العشاق وظهرتي في حياتي محزونة وبكت العين اشواق تذكري صبوتي واغتسلي بغيمتي واشعلي حطبي يمكن يستيقظ قلبك او يفيق ندمي يامن كنت نديمي وحبيبي اتذكرين كم لعبنا وجر ينا في حديقة الوهم و الخيال اتذكرين كلماتي وحرفي الخيّال بحثت في ترابك عن الاهوال وجدت في حبك ألام تذكرتي جنون الشعراء  ونسيت عقل العقلاء  أحببت دنيتك وهربتي من لحظتي أها ياأيوب  علمتني الصبر وزرعت الصبر والصبار واكلت المر وتجرعت المرار مِن اجل مَن ؟؟؟ انه الوهم عشش في القلب ومات الواتين  وعاش الوداع وسلام علي من قال كنتي الخداع احمد عطية احمد عطية  شط الاسكندرية

" لن نهادن " لن نهادن لن نهادنْ                        أقصفونا بالمخازنْ أنبشوا أجداث أرضي                        والحفوها بالمكافنْ من عدوٍّ جاء يطغى                       كم تمادي بالأماكنْ أيها العربان قوموا                هل قضى حرَّ بساكنْ .?  أمّة المليار تغفوا                     قد وصفتم بالمداهنْ قد رضيتم قهر أمِّي                    ما سمعتم بالمآذنْ .! إين أجراس الكنائس              هل خوت منها المعادنْ .?  كم أطلنا في سباتٍ                          فابتلينا بالضغائنْ قد غدونا القهر نرضى                      عزُّنا أضحى بطاعنْ  قبُّة الأقداس تبكي                         وارتمينا بالمحازنْ قد أتاها اليوم بغيُ                            يجتبيها للمدافنْ يا صلاحٌ  قد ضعفنا                        واعتكفنا بالمساكنْ كان نور الله فينا                          فانتفضنا  للمدائنْ وَضميرُ نام دهراً                       لم يكن يوماً بخائنْ أمة الأحرار ضلَّت                          قد سحبنا للمفاتنْ  إن من أشلاء أمي                          رازحاتٌ بالمدافنْ من دماءٍ قد رَو...

**** كأس الأمم **** كرة القدم تجمعنا بكل لون متاح  تلاقح وسماح ودردشة ومزاح  أغاني بكل اللغات وكؤوس وأقداح  تحضيرات وافتتاح وبداية تنافس وكفاح  فرق قوية ذات رغبة واكتساح  وفرق صغيرة ذات طموح ونجاح  مشجعين ومجانين أفواه وصياح  ومقاهي تسهر  حتى الصباح  كرة إدمان وجدلية التعصب والإنفتاح  متنفس لمن ليس له منبر صداح ولكنها تبقى فرصة للتلاقي والإفصاح وطريق للإصلاح ... ******************** *** معز ماني التونسي ***

***** يا مُجرمة ***** **يا مجرمة** **اقرئي القانون مرات و مرات** **واحفظيه من الألف إلى الياء** **فليس كل ما في قانون الحب** **يحمي النساء** **مثلا: إذا نويت يوما قتلي** **لا تحضري سكينا من المطبخ** **فقط إطعنيني بالجفاء** **فأنا يقتلني البعد عنك** **و ليس يُميتُني فقد الدماء** **عدل أن أموت بين أحضانك** **لا أريد الموت في فصل الشتاء** **يا مجرمة** **لا أريدك أن ترسبي** **من أول درس في الحب** **أو أن تكوني الأخيرة وقت اللقاء** **يا مجرمة** **أما علمت أن الهجر جريمة** **و الليل طرف في العصابة** **و الوحدة لا ترحم أحدا** **قاسية كعجوز شمطاء** **و الصمت خبير بالقتل** **إذا طال أو ساد الأجواء** **أما علمت أن القاضي** **و الضحية و الجاني** **و المحامي و كل الشهود** **في محكمة الحب سواء** **يا مجرمة** **لا تقطعي حبل الوفاء.** ************************* **الشاعر: يوسف مباركية / الجزائر** **Poet: Youcef Mebarkia / Algeria**

. 1 .غرباء.. تعبت من المرور  على دروب مدينتي و أسماء مقاهيها على القلب الحزين ..غرباء.. نضيع في الشوارع يا شجرها هل ما زال في المدينة ذاكرة... ...غرباء. كيف ننسى إذن   عابر  الطريق في مدينة مات فيها الحنين... وسيطرت فيها الوحوش والعفاريت.. ...غرباء... سلامي لبسمة الياسمين لعشاق الحياة كلما جاء الربيع... أنس كريم.اليوسفية المغرب

(((   بركان فيزوف ))) *** كم أن غيابك ممتع ومفيد  .... أشعر كأني صبي من جديد  .... وما أجمل أن يمتلك المرء دنياة  .... ويفعل ما يحلو له وما يريد  .... والان لا يربطي بماضيك  .... أي علاقة لا من قريب ولا من بعيد  ... كنت خطأ وجرم بشع  ..... وعساني لا أكرر مثلة ولا أعيد   ..... حين أختفيت زالت المشقة  ..... وأنتهي عصر واقع متجمد عنيد  .... كأن فؤادي دولة أقالت زعيم فاشل  .... ونصبت مكانة من يتقن ومن يجيد  .... وقولي صريح كما تعلمين  ..... ذهبت فجعلت من شقي سعيد  .... يعيش الفؤاد أفراح في بعدك  .... ويقول أين كانت تلك وهل من مزيد  .... سبحان مقلب القلوب  ..... صار يوم لقائك نكبة  ...... بعد ما كان يوم عيد  ..... وكفي بالقلب حروب وهزائم  .... لأجل عدو في الخصام شديد  .... لولا الظروف ما صافحتك  .... فبغضي لك أصبح الشيء الأكيد  .... لو علمت ما إقترفتة بحقي  .... لذبحت الهوي حين مولدة  .... وعشت لنفسي نائي وحيد  .... أزيلي خيامك من الحضر ومن الصحراء  .... ولتخرجي تماما من سوقي ومتجري  .... فما عاد لدي بضاعة للبيع ولا للشراء  .... ولتخلعين طواعية تاج وضعتة علي رأسك  .... فلست من بيدة عفوا وفض...

**يعيش الأسطى سعد** بقلمى : د/علوى القاضى. ... التطور مطلب حضارى ويتبعه النجاح وهناك من هم يرفضون هذا النهج وذلك لأنهم أغلقوا وجمدوا عقولهم على مستوى معين من الفكر وفرضوا على فكرهم الجمود وعزلوا أنفسهم عن مايدور حولهم من تقدم فى كل المجالات واغلقوا بصرهم ففقدوا بصيرتهم  ... ودائما هناك صراع بين النجاح ومناصريه وبين الفشل وأصحابه وفى كل الأحوال دائما يتحول الفاشلون إلى حاقدين على الناجحين ... من خلال مسيرة حياتي العمليه وكثرة  الأحداث والشخصيات مختلفه الفكر والطبائع واجهت هؤلاء : ... الإنسان ( الناجح المتطور) : الذى تجده إيجابى دائما ، مشغول بنفسه ، والنهوض بكل من حوله ، لايرى سوى الإيجابية في سلوكه ، لأنه يركز إهتمامه نحو التطور والنهوض ، أيضا تجده لايهتم بأي ظروف ، قدر إهتمامه بإرادته ، التى هى السر الأول وراء نجاحه  ... هذا الشخص غالبا كلما إزداد نجاحا ، إزدادت دائرة الحقد من حولة ومن ذلك يظهر :  ... الشخص ( الحاقد عدو التطور والنجاح ) هو شخص يتقوقع حول نفسه ومصالحه فقط ويركز مع الآخرين دائما ، يحاول طيلة الوقت أن يسحب من الشخص الناجح طاقة نجاحه ، وإذا لم يستطع يبدأ فى التودد له حتى ...